Arabisation des Aurès - ⴰⵙⵄⵔⴱ ⵏ ⵡⴰⵡⵔⴻⵙ -تعريب الأوراس

Je voudrais revenir sur un sujet très important, celui de l’arabisation de l’Algérie mais en particulier celle des villes, villages et lieux dits.

Cette arabisation a lieu avec l’arabisation des populations amazighes, mais il est évident q
u’elle s’est accentuée pendant l’ère Boumediene qui voulait à tout prix s’aligner sur le modèle socialo-baasiste de Nasser et Assad.

L’Algérie n’est pas l’Egypte ou la Syrie, l’Algérie a une identité amazighe que l’arabisation a essayé tant bien que mal d’effacer, ainsi beaucoup de lieux ont perdu l’appellation amazighe au profit d’un nom arabe approximatif. Le problème, c’est que les noms amazighs ont du sens et constituent l’âme du lieu, ils sont généralement inspirés de la nature (géographie, la faune, la flore ou encore la météo) et par conséquence peuvent aider les chercheurs dans leurs travaux historiques. Alors que Alors que la conversion en Arabe suit une règle simple, trouver le nom en arabe qui y ressemble le plus même si ça change le sens du mot initial.

En voici quelques exemples relevés dans les Aurès :

Hiṭṭ n taguth (tayuth) : Source d’eau brumeuse, devient en arabe عين ياڨوت : Source d’eau du rubis.
Iɣzer n talma : Iɣzer = vallée, talma = une plante qui pousse dans la région, devient en arabe واد الماء : Oued de l’eau.
Iɣzer n taqqa : haqqa est un arbre qui pousse dans la vallée devient واد الطاڨة Oued de la fenêtre ?
Hiṭṭ n tmlilith : Source d’eau où on se donne RDV devient عين مليلة qui n’a aucun sens en arabe.
Thimsunin devient مشونش M’chounech ?
Blihud devient بوصالح : Bousaleh parce que « ihud » qui n’a aucun rapport avec le mot « juif » les dérangeait.
Thizi n lƐabed devient ثنية العابد thneyet El Ɛabed

J’invite tous les chaouis et les amazighs à utiliser les noms originaux en Tamazight pour la préservation de notre patrimoine.

Donnez-nous d’autres noms que vous connaissez.

Aures Ameqrane